Pueblo Cautivo

Adoramos los pueblos y sus noticias

Barcelona

Teixir es un arte | María Palau | barcelona | Arte

«L’acte de teixir em da una gran llibertat de pensament»

D’una caixa de munició en van fer un garbell. D’un casc militar, an embut for al vi. D’una granada, un guardia de seguridad. I de les robes trossejades dels soldats, a granota de treball i un davantal. «Són la Capella Sixtina de les meves idees», de la artista Teresa Lanceta (Barcelona, ​​1951) ante esta creativitat desbordant engendrada for the instint de supervivència, i que ha arrossegat fins a la que sobre el paper és la seva exposición individual en el Museu d’Art Contemporani de Barcelona (Macba), pero que en realitat se impone como “una exposición col·lectiva” que, intencionadamente, difunde también els límits de la seva obra i de l’obra dels.

D’altres com los habitantes de Corbera d’Ebre, que el 1939, mancats de tot, van buscar desesperadament restes de material de guerra sepultades en les trinxeres per transformar-les en objectes daily. Bells i útiles alhora. Els ha rescatat, els preserves the els difon el centre d’exposició permanente La Trinxera, que és un dels molts fils que s’entrellacen a Teixir com to codi obert (fins a l’11 de septiembre), una coproducción del museu barceloní i del Institut Valencià d’Art Modern (IVAM), que repassa el mig segle de trayectoriactòria de Lanceta, marcada por una constante: «Crear un art rellevant per a la vida”, argumentó Núria Enguita, directora del museu valencià i cocomissària, junto a Laura Vallés, del proyecto.

Un proyecto «importante», indica la directora del Macba, Elvira Dyangani Ose, porque «corrige la historia del arte en vegades ha oblidat»: que teixir és un art. Començant pel mateix museu de la plaça dels Àngels, que en la seva col·lecció només posseeix una obra of this creadora.

Lanceta es va apartar d’allò que era carn de cànon des dels seus inicis, als anys setanta. Es, por así decirlo, tant de la pintura informalista con el movimiento conceptual. El teixit va ser tot d’una la seva opció d’expressió, conxorxada amb «una propuesta estética radical y una profunda crítica política de llarg recorregut que només hem pogut entender uns anys, dècades més tard», argumenta Enguita.

“Es teixeix a tot arreu del món, en totes les époques. Es el arte més internacional. I és popular, que no vol dir un magma estrany: el fan persones, majoritàriament dones «, raona Lanceta, a qui el museu Reina Sofia ja va reivindicar el 2000 sense els vells prejudicis que associaven el textil a l’àmbit domèstic i, amb connotaciones negativas, artesanal. Ella asentó a aquestes teixidores anònimes que s’han transmès el coneixement de generació en generació tot integrant les seves peces, always humils, en les seves pròpies sèries.

Pongo toda la atención en las técnicas ancestrales de diversas comunitats, como les bereberes de l’Atles Mitjà. Mai parteix d’un dibuix previ («dibuixo després, no abans»). I no es penedeix dels errores (“et porten a unaltra lloc): no desfà res del que fa. “L’acte de teixir em da una gran llibertat de pensament”, confiesa. Yo prefiero els parracs. “Tinc a fixació para cosas usadas. Construyó armaris de familiares i amics. Aquest reciclatge que havia estado tan actual en temps de penúries son una necesidad para el surgimiento ecológico «.

La presencia en la exposición de los vestits apedaçats dels venïns del poble arrasat pels feixistes té també for a Lanceta a personal significació. La familia materna seva procedeix de les Terres de l’Ebre, d’Horta de Sant Joan. Otra geografía vital seva que volia que tingués una veu forta a edifici Meier és el Raval, on va viure de 1969 a 1985, i més endavant hi va tornar per fer classs a la Massana. “Viscut en moltes ciutats (Madrid, Sevilla, Marràqueix), pero cap té un barri com aquest. Un barri que dona molt més del que rep”, exclama.

A partir de les seves vivències no concibió sino una gigantesca instal·lació de teles disposades en espai emulando la trama urbana irregular del Raval, amb predomini de dos colors, els de anarquisme. El vermell, com en medio de la “vitalidad” de este distrito histórico de destino de inmigrantes. I el negre dels seus carrerons recòndits, «perquè en la foscor a vegades hi veiem millor que no pas amb una llum encegadora.»

Amb els alumnes i els professors de l’stitut Miquel Tarradell n’ha ordit u other, de projecte en comú: un mapa digital amb la riquesa dels oficis del barri. La suma de saberes también la llevó a col·laborar amb col·legues artistes, como a Pedro G. Romero amb qui van dur a terme una acció amb una estora que rememora els terres de la cúria romana: la van posar dins d’a granja i van deixar que les gallines s’hi passegessin al seu gust. For culpa de la pandèmia no han pogut repetir de nou la rendimiento en el marc de l’exposició del Macba, pero si tenéis pensado un vídeo.

“Lanceta sap que dell’arte és de tothom i de ningú”, rebla Enguita.

DEJA UNA RESPUESTA

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *